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大饥荒下,古人常有饿死,为什么不下河抓鱼?大江大河那么多

日期:2022-08-01 20:06 作者:admin 点击数:

现代哪有会饿死的人?只有想不开自杀的。古代四海无闲田,农夫犹饿死,即便风调雨顺,也只是刚够温饱,大饥荒会有人饿死,实属常态。

古人会饿死,那都是在遇上天灾、饥荒、战乱、瘟疫的时候,导致大面积人口锐减,但很少有个别人是饿死的。一旦遇上饥荒,往往伴随而来的便是旱灾和水灾,再后来便是疾病,为什么宁愿自己饿着肚子,却不下河抓鱼吃呢?这是一个值得研究古人生存法则的问题。

古代农业发展,几乎靠天吃饭,而中国地形环境又处于季风气候区,天灾时有发生。动物对于自然灾害有着提前预知的能力,例如地震,蛤蟆会大面积迁徙,老鼠会四处逃窜,水灾的时候,动物们会提前爬到高处躲避,而人类的第六感始终慢了一步,只能靠现代科技来预测灾难。

我国为何未雨绸缪,屡次强调,要死守18亿亩耕地红线?粮食问题为什么对一个国家如此重要?

翻翻史书,那是一面近在咫尺的镜子,有关“人相食”的大饥荒惨剧层出不穷,最终每个国家,得出的结论那便是囤粮。

古代有哪些经典大饥荒

西汉末,汉朝人数5801万,王莽篡汉,西汉灭亡,经连灾荒,30余年,人口仅1506万;东汉末年,人口恢复至6000万,黄巾起义,东汉灭亡,灾荒再起三国纷争,公元221年降至1408万。

公元609年,隋炀帝大业鼎盛时期,人口一度达到5140万,经隋唐灾荒战乱,到了唐高祖武德七624年,15年内,人口降至1770万。

整个明朝人口,都在7000万以内,但到了明末,出现历史罕见连续低温旱灾,社会动乱之期,满清人趁机入侵,明末清初,清兵入关肆意杀戮,人口降至低谷,清朝(清世祖顺治十)人数跌至1493万,相当于春秋战国水平。

1840年道光元年时期,也就是鸦片战争爆发的时期,人口一度达到了4个亿,相当于1949年解放战争水平,自然灾害颇为严重,长江流域曾出现千年难遇的特大洪水,再加上太平军战乱,人口到1862年,已经降至低点2.25亿。

1877年“丁戊奇荒”,华北地区接连旱灾,而后多地又遭受蝗灾,面对蝗虫,百姓毫无办法,只能等待蝗虫离去,但蝗灾一过,已是光杆一片千里,致使饥荒地区连成一片。

饥荒完全失控,波及山西、直隶、陕西、河南、山东等省份,最惨的尤其是山西河南一带,早已是惨绝人寰的境地,如同末日现世,八方荒凉,家人相食,此次特大灾荒,饿死病死的多达1300万人口,还有2000多万四处漂泊逃荒。

最近的一次便是1942年,河南一带出现水灾,旱灾,风灾,蝗灾、冰雹,战乱等等,好似天怒一般,将所有怒火全部集中,冲向了中原大地。

灾情之下,百姓流离失所,鬻儿卖女不断发生,最严重的,就是历史又重演,出现了人吃人的事件,本次重大饥荒灾情,致使500万人死去。

如果你不能理解和想象饥荒是个什么样的场景,可以参考冯小刚导演,张国立、张默、徐帆、李雪健、陈道明主演的电影《1942》,在一定程度上,重现了当年的惨状,但是电影始终只是电影,历史的真实情况,演绎的也只是冰山一角。

除了我国这些罕见的大饥荒,国外也有很多大饥荒,造成了数不清的平民百姓流离失所,饿死病死均是凄惨哀嚎。从以上大灾荒来看,绝大多数都是战乱引发的一些列灾荒,所以战争是减少人口的主要原因之一。

古人面对饥荒,是怎样的情景

在遭遇大饥荒的时期,天灾来了,人们真的一点办法也没有,像《白鹿原》情景描写那样,旱灾来了求龙王降雨,水灾来了求河神收水。

饥荒来了,先自己扛,刚开始的时候会嫌弃野菜野果难吃,勉勉强强能够吃一段时间。扛不住了的时候,找亲戚朋友借点,当百姓都没有食物来源了,只能期盼朝廷的救济,但朝廷的腐败与贪官,哪儿能将财物拿来白白散发。

百姓指望不了朝廷父母官,还能指望老天施舍?没办法的时候,只能将曾以为难吃的野菜野果全部挖来吃,当所见之处皆是荒凉,唯一出路也只能举家逃荒,但天下之大,往哪里逃呢?

饥荒也只是在某些省份出现,不可能在全国都会出现,毕竟那个时候交通除了马蹄,只有一双脚,百姓基本上连村子都没出过,何况是跨越一个饥荒省份地带。

沿途乞讨的百姓,塞满了整个大道,迫不得已只能全家出远门而逃荒,望着连绵不绝的长队路人,走着走着便有人不断倒下。

人们痛苦地哭嚎着,充斥着天地间,谁又能施舍半碗粥米呢,没有吃食的时候,野草野菜、树皮地瓜生食都是常态。

当百姓们千辛万苦,忍饥挨饿地到达了没有遭受饥荒的城池,却发现各个重要城口都有重兵把守,当地官员命令士兵,不允许自己一众灾民进城,前进一步是被拉满弓的箭射死,后退一步除了饿死,可能还有一丝希望。

在这种情况下,走得动的人,只能继续赶往其他城池,乞求那毫无希望的希望,走不动的人,也只好认命,早死晚死,没想到是饿死。

程钜夫的《救荒事迹》更是坦言:“骨肉相食,饿莩满野,行数十里不闻人声。”男人为了一口吃食,卖儿卖女卖妻子,只是为了能够多挺几天的性命。当人的原始野性暴露无疑,易子而食也时有发生,在这种情景之下,人人都成了可怜又可悲可恨的恶魔,怨声载道又能如何。

能够活下来的人,少之又少,这种人都是求生欲望极强的。若干年之后,当听到家乡已经不再饥荒,可能会陆陆续续返回家乡,又过了若干年,年轻一辈的人听着逃荒人的故事,又过了多少年,这个饥荒的情景再次出现,人们又一次踏上逃荒的路途,历史重演,客死他乡。

饥荒之下,为什么不下水抓鱼

下河抓鱼,那基本上也是很难实现的事情,面对饥荒,肯定是发生了旱灾或者水灾。

面对旱灾,几年不下雨,日日大太阳,农田干涸崩裂,粮食绝收之时,地主家也可能没有余粮,跟着大伙一起逃荒。草地树皮都吃光了,那么普通的溪流鱼塘小河早已经干涸,鱼也死透了。

而那些大江大河,也只在很远的地方,就算灾民到了也无济于事,因为早已饿得头晕眼花,皮包瘦骨,当地渔民可能还能想点法子捕鱼吃食,而普通灾民面对大江大河的汹涌,他们没有靠谱的工具,走路都费劲儿了,也只是死路一条罢了。

古代,城池通常都会离河流较远,因为怕水灾泛滥。而面对水灾,河流漫涨之下,汹涌澎湃,普通人逃生都来不及,想抓鱼充饥也只是个笑话。但如果说是饥荒灾难,那必定是数百万的人民,没那么幸运和能耐的人,能抓得到鱼吗?

且徒手抓鱼是很难的,浅水区域就算能抓一些鱼来充饥,生鱼的腥味很重,无油无盐,凉性也大,拉肚子能拉到身体被掏空。

在发生过水灾之后,瘟疫之类的疾病也随之而来,那么水里的鱼也带着这些疾病,吃了也只是充饥,但可能死得也会更痛苦一些,所以河流里的鱼虾并不能解决长时间的饥荒。

什么老鼠蟑螂地龙蛇等等,只要能够填饱肚子的食物,在大饥荒面前,人们都会想尽办法不顾一切地去尝试,好死不如赖活着。

但抓鱼和深山打猎,没有想象中的那么轻而易举,毕竟饥荒中死了数不清的人,他们居然没有一个人想得到吗?哪怕是现在,因为战乱天灾而发生了大规模的饥荒,江河湖海捕鱼,也不能养活所有人。

总结一下,你就知道

古代并没有太多纵横交错的河流,咱们现在村村沟渠和水库等,都是建国以后各地为农业建设开挖的,排水和储水都已经做得很到位了。而古代要么是涝灾大水漫天,要么是旱灾赤地千里。

人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌,这是每个人小时候都知晓的童谣。当人一旦失去了食粮,也就失去了做人的理性,尤其是在生死存亡之时,没有高低贵贱之分,在大饥荒能够饿死的,就是真的没有可吃的东西了。

那么只要有一口吃食,哪怕是卖儿卖女卖妻子,家人互食,人吃人也就变成了常态,什么高尚情操,知书达理,统统都是扯淡。

再高的道德教养,在饥荒面前,人也无法避免天生的野性,饿慌了的时候,人吃人并不是空穴来风,它是一件多么可怕的事情。

生活在如此幸福的太平盛世,很难联想到大饥荒的凄惨情景,我们应该感到庆幸,要不是袁隆平爷爷的辛勤研究,我们现在可能都还处于粮食短缺的发展中国家。

这让我想到了“谷贱伤农”一词,辛勤一年的劳作不如中间商及小摊小贩中间的抽成,大量的农民都不种地了,都想去大城市挣钱,村村户户都只剩下孤儿老人,一个国家可以不富强,但不能没有救灾的囤粮。

当人们四体不勤、五谷不分,未来的我们,没有农民种粮,该怎么办?难道从国外进口吗?这是一个值得深思的问题。

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